定力，在很多人眼里是虚的。其实，定力一点也不虚。

定力是一种信仰力、一种洞察力、一种意志力、一种自信力。心有定力，则能抵御诱惑；保持定力，则能笃定守志；涵养定力，则能干净身安。守不住定力，轻者违纪，重者违法。

广州市委原书记万庆良就是一个缺乏定力的例证。他在忏悔录中说：我之所以从一名党的高级干部沦为违法犯罪分子，最根本的原因是严重缺乏政治定力、严重缺乏宗旨定力、严重缺乏理论定力、严重缺乏法纪定力。

定力如山才能不迷失。对一名党员干部来说，缺乏政治定力，就会妄议中央，对党不忠诚；缺乏宗旨定力，就会公权为私，损害群众利益；缺乏理论定力，就会失去免疫力，很容易被“俘虏”；缺乏道德定力，就会失去敬畏，丧失原则立场；缺乏法纪定力，就会心中无戒，出现这样那样的跑冒滴漏、脱轨越界。

不具定力，识得破照样忍不过。《醒世恒言》有则故事：官吏薛某醉卧湖畔，梦中化鱼，恰逢渔人垂钓。明知吞饵必遭大祸，偏偏抵抗不住香饵诱惑，吞钩被钓。此种结果，根子在定力不行。反之，有了定力，则什么样的诱惑都能忍得过。不为物惑，不以情移。现实生活中，很多腐败分子，大都类似薛某，识得破却忍不过。很多勤廉榜样，之所以干净干事、一生平安，皆是缘于具备坚强的定力。

对如何正风肃纪，今人讲“不敢”“不能”“不想”，其中“不想”是理想状态。对如何廉洁为官，古人讲“见理明而不妄取”“尚名节而不苟取”“畏法律保禄位而不敢取”，其中“见理明而不妄取”是最高境界。无论是今天的“理想状态”，还是古代的“最高境界”，都离不开定力的支撑，都需要在“我心有主”中保持“不贪为宝”的信条。

事实反复证明，能否逾越廉与贪之间的界限、公与私之间的红线，就在于有没有定力。保持住定力，就不会越过底线、踩到雷区。物质诱惑再炽热，只要心有定力就不会妥协；监督可能有缺位,只要心中有戒就不会出轨。郑培民办事公正，“不给别人一点送礼的理由，不给自己半点腐败的念头”；陈玉晋不怕考验，“你有千条妙计，我有一寸方规”……他们皆是保持定力的典范。

相反，没有了定力，很容易湿了“鞋子”，守不住“第一次”，导致不复顾惜、为所欲为。倪发科爱玉成痴，结果栽倒在自己的“雅好”上；万庆良被查前几天，还到会所里大吃大喝。那些所谓的山珍海味、奇珍异宝，就像诱饵一样，引诱心无定力的党员干部坠入深渊。

胜人者有力，自胜者强。定力，看似属于静态之范畴, 实则是理想信念的内聚，是人品官德的外化，直接受人生观、价值观、世界观这一“总开关”的控制。那些信仰丧失者、精神迷失者、道德缺失者、宗旨丢失者，是绝不会有定力的。

定力好比“定海神针”，能够让人在形形色色的诱惑面前，在糖衣炮弹的考验面前，稳得住心神、守得住底线、防得住围猎、站得住脚跟、挺得直腰杆。而定力的保持，所需的是经年累月的修炼，对党员干部来说，要坚持“吾日三省吾身”，活到老、学到老、改造到老，自觉践行“三严三实”，不断强化党性修养、理论修养、作风修养、道德修养。惟其如此，才能保持“臣门如市，臣心如水”的定力和“宠辱不惊、得失无意”的坦然。（桑林峰）